⬆
prezentul discontinuu
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-a/a636272f-ce47-4c3b-b8b4-76226b4e6103/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Misterul voiniciei
„Strîmbă-Lemne” nu are, după cum se vede, o tipologie fixă, el variind imagistic în funcţie de marotele fiecărei generaţii.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Memento mori
Maniera în care ne raportăm noi la moarte îi traumatizează adesea pe aparţinătorii altor civilizaţii.
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-1/16946385-de88-4bc9-b6d0-2634348b4341/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Said cel (ne)fericit
În seara banchetului, Said mi-a mai zis, la despărțire, că, în persană, numele lui însemna „Cel Fericit”.
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-0/0df77a57-e8bb-46d0-a9e3-1f08f455f6eb/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Ieminescu
O ironie cu atît mai stridentă a istoriei, cu cît ea a fost, de fapt, anticipată de însuşi Eminescu.
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-a/a636272f-ce47-4c3b-b8b4-76226b4e6103/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Tot despre ospețe
Apoi guiţă o singură dată, scurt şi ascuţit, pornind în viteză din loc.
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-e/e3682039-a3fa-49f1-8c03-ec2332ef2600/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Nudism gimnazial
De unde rezultă, fără posibilitate de tăgadă, că destinul individual, precum cel colectiv, poate atîrna uneori de elasticul anemic al unui chilot.
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-5/55141350-20ce-4264-aa4e-8a1bef12112a/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Un recrut de odinioară
Pe spatele gecii tînărului erau imprimate, în galben ţipător, cuvintele US Air Force.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
O rugăciune la Bicaz
Nu faptul că încercam să‑l păcălesc pe Dumnezeu mă surprinde, ci dorinţa mea viscerală să trăiesc prostește, un eon întreg, dacă se putea.
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-3/3c5f5219-69ab-476b-baa7-f9a215c521a0/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
La Mamaia. În 1981
Întrucît eu păream participantul cumva „dislocat” al întîlnirilor zilnice, doamna doctor hotărî să mă includă în ecuație.
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-0/0ca73f48-aaa1-42ef-af82-b9fbe9c63b84/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Umbra lui Ceaușescu. La Iași
Cum de nu reușiserăm noi, mica junta constituită în ajun, să ducem la îndeplinire planul asasinării celui mai iubit fiu al poporului?
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-8/80c6d2e5-ad1c-4b76-a7db-574e6f88d1a7/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Noi traume din școlărie
Ce mai înseamnă azi, pentru un elev de gimnaziu, o biată puşcă de vrăbii cu alice.
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-3/3195a08f-0f5b-42dc-9f97-c7c077635ed9/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Traumele copilăriei (III): Pa, tăticu’!
Ceea ce – să fim bine înţeleşi – nu înseamna că mie îmi mergea bine la Mate şi la Fizică.
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-e/e3682039-a3fa-49f1-8c03-ec2332ef2600/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Traumele copilăriei: Moș Gorilă (II)
Eu eram, de fapt, cel care trebuia schimbat neîntîrziat. Ratasem cu desăvîrșire „cabina”.
![image png](https://cdn.adh.reperio.news/image-5/55141350-20ce-4264-aa4e-8a1bef12112a/index.png?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Traumele copilăriei: Moș Gorilă (I)
Doamnele au revenit, surîzînd destul de crispat: „Of, dulapurile astea cu ghete! Sînt prea pline și cad”.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
O problemă de nuanță
Există, în alt plan, oameni cu slăbiciune pentru alcool. E problema lor, atît timp cît beau și apoi se culcă (ne)liniștiți.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Rațiune și simțire
Se demontează aici un mit care a făcut carieră în secolul XX, mitul naturii prezumtiv candide a creaţionistului.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Despre „dinamicile” literare
Dinamica trecutului face loc unei noi dinamici analitice, mult mai sofisticate decît odinioară.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Poezia continentelor
Ce surprinde la Whitman este uşurinţa cu care transferă ideea poetică (transcendentalistă) spre geografia culturală a umanităţii.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Diabolica personalitate alfa
Dictatorul – cel cu vocația „ascendentului” așadar – împinge trăsătura menționată către exces (megalothymos), transformînd-o, dintr-un element de construcție, într-o unealtă de asuprire.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
„Vorba cruntă” și „laba țepoasă”
Oricît de bizar ar suna ideea unora, istoria unui grup trece, inevitabil, prin limba vorbită de membrii săi standard.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Doi frați (ciudați)
Moartea rămîne, prin urmare, unicul nostru reper de cunoaştere exactă, dar pînă şi moartea – luată în sine – este, încă de la debutul umanităţii, un mare mister.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Capitale…
În condiţiile unei dinamici culturale fireşti, şi Iaşiul, implică autorul, ar putea avea un destin similar, eliberîndu-se – o dată pentru totdeauna – de complexul „trădării” de la 1859...
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Poeți (și critici?)
Dar şi cei croiţi astfel sînt, la urma urmelor, să admitem, nişte poeţi.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Puțină genetică … literară
„Gena” funcționează, în acest context, asemenea sorții implacabile din tragedia antică. Devine fatum malus, predestinare obtuză.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
O constantă a umanității
Spirala deșertăciunii e înscrisă în fibra umană de adîncime, în ADN. Cum am putea-o așadar ocoli?
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Retori…
Mă gîndesc, mai întîi, la stereotipul-scuză invocat, amintit, auzit, fredonat, identificat de diverși semeni de-ai noștri cu atîtea ocazii, încît a devenit, cred, în mentalitarul colectiv, principiu de existență socială.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
O formă de libertate absolută
Așadar, da, „minunata necesitate” (asumarea înțeleaptă, revelatoare, a condiției umane) oferă elementele lecturii stoice.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Filozofii „anarhiei”
Filozoful numea statul, vehement, din motivul enunțat, „cel mai nesimțitor dintre nesimțitorii monștri”.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
O îndeletnicire plină de surprize
De ce oferă jocul „plăcere”, suplinind, s-ar zice, în plan imaginar, o realitate mai curînd frustrantă?
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Un demon atipic
Ambii reprezintă niște „realități” abstracte, imprecise, încărcate de mister și neclaritate semantică.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Întîmplări întîmplătoare
„Întîmplările” sînt piesele unui puzzle imens ce creionează o imagine aflată dincolo de puterea noastră de cuprindere.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Chestiunea securității personale
Din instinct, vor răspunde biologii și, strict somatic judecînd faptele, ei au, fără îndoială, dreptate.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Autorul la rampă. Cîteva nuanțe
În lumea occidentală și, cu precădere, în cea anglofonă, există o separare – e drept, discretă și nu frecvent comentată în spațiul public – între înțelesul cuvîntului scriitor și înțelesul cuvîntului autor.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Încotro?
Entuziasmul alternează așadar cu dezolarea, liniștea cu agitația și claritatea cu zăpăceala.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Tot în chestiunea „motivațională”
Cineva ar putea obiecta: și dacă iau o hotărîre greșită, comit adică o eroare de „alegere”, înseamnă că așa sînt eu, predispus la eroare, că nu mai am dreptul la o a doua șansă?
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Discurs (ne)motivațional
Dacă reușești asta, ai dobîndit, indubitabil, victoria supremă. Abia atunci ești calificat să furnizezi „rețete ale succesului”.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Culpabilitate fatală
În Poetica lui, filozoful constată că personajul tragic va avea întotdeauna o structură sufletească nobilă
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Virtuțile fatalismului
„Fatalismul” și „fatalitatea” reprezintă două noțiuni prea puțin agreate de oameni. În termenii filozofiei Facebook de astăzi, sînt genul de „postări” cu slabe șanse de a primi multe like-uri.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Bucuriile prostului solemn
Prostul solemn este numai individul prezentului. Pe simplitatea sa fermecătoare, gospodărească, emanată dintr-o „filozofie a clipei”, se sprijină, ultimativ, întreaga istorie...
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Pledoarie à contrecœur
Exact așa s-a întîmplat! Ipocriții m-au scos complet din viața lor care, prin iradierea stării de ipocrizie la scară mare, se dovedea a fi, pînă la urmă, viața întregii comunității.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Un personaj familiar
Făcînd bine ingratului, el își (auto)creează un sfidător ascendent moral față de acesta („îți sînt superior, pentru că am puterea de a te ridica, de a te sprijini, lucruri complet inaccesibile ție”).
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Dilemele omului harnic
Mă gîndesc la nemți și la nordici, în general. Nu poți zice despre ei, într-adevăr, nici măcar în glumă, că „ar fi corupți”, dar aceasta nu extirpă fenomenalitatea corupției din universul lor.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Glose la „heităreală”
Ce este ura? Conform dicționarelor explicative, ura e un sentiment de dezgust manifestat de un ins oarecare față de oameni (inclusiv față de sine), animale, lucruri, situații sau idei. O definiție simplă și la îndemînă, veți zice.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Traiectorii implacabile
Anticii considerau destinul, se știe, implacabil. Adică imposibil de ocolit. S-a scris atunci, semnificativ, pe această temă. Tragedia dramaturgului grec Sofocle, Oedipus Rex / Oedip rege constituie totuși, de departe, parabola cea mai sugestivă asupra caracterului inevitabil al sorții omenești.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
O maladie necruțătoare
Egoismul (aproape că îmi vine să-i spun egotism și în română) reprezintă mult mai mult decît ne transmit dicționarele explicative. Constituie o maladie a spiritului, care te alienează sui generis, te îmbolnăvește de „tine însuți”.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Ego-disecții
Ce își cunoaște omul mai bine decît proprietatea, posesiunea (simbolică sau materială) cu care generează, gradual, raporturi de consubstanțialitate?
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Echilibristică metafizică
Ce enigmatic morb psiho-social poate infecta atît de grav o generație, retezîndu-i pofta de a trăi?
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Detalii complicate
Putem sesiza incongruențe multiple între omul creator și – jucîndu-ne puțin cu noțiunile – creatorul trăitor.
![Iconofobie jpeg](https://cdn.adh.reperio.news/image-c/c0640f77-c6d2-4ac9-ab91-c8357347542f/index.jpeg?p=a%3D1%26co%3D1.05%26w%3D300%26h%3D180%26q%3D91%26r%3Dcover%26f%3Dwebp)
Din nou, ceilalți
Toleranța, așa cum o definim și ne-o asumăm noi astăzi, ilustrează mai degrabă indiferența pentru „obiectul” său (alteritatea) decît dragostea necondiționată și pornirea irepresibilă de a coexista (cu celălalt).