Raluca ALEXANDRESCU

p 10 sus jpg
Greierele sobru și furnica hedonistă, sau despre noul clivaj Nord/Sud
Autenticitatea nu presupune mari sacrificii, iar „societatea singularităților” se regăsește în noul Pămînt al Făgăduinței: diferită, dar nu brutală, accesibilă, dar nu mizeră, simplă, dar nu banală.
p 10 Alexis de Tocqueville WC jpg
O necesară, dar dificilă „înrădăcinare“ democratică
Istoricismul democratic este unul dintre cei mai redutabili inamici interni ai democrației.
Democrația claustrofobă jpeg
Democrația claustrofobă
„Luminița de la capătul tunelului“ e o metaforă devenită loc comun în limbajul politic românesc de după 1989 și căzută în derizoriu mai cu seamă după guvernarea Convenției Democrate din 1996-2000, care o utilizase în exces în timpul campaniei electorale.
Începuturile liberalismului ce am pus noi și ce am luat de la alții jpeg
Începuturile liberalismului ce-am pus noi și ce-am luat de la alții
Originile liberalismului românesc merg împreună cu modernizarea și cu intrarea progresivă în limbajul politic a conceptului de democrație, și se pot regăsi în primele proiecte de reformă scrise de boieri luminați, de intelectuali autodidacți și, mai tîrziu, de generația pașoptistă, prima formată, în mod programatic, în școlile din Occident.
La vremuri noi… Despre începuturi și sfîrșituri în politică jpeg
La vremuri noi… Despre începuturi și sfîrșituri în politică
O paradigmă politică nu se încheie duminică seară pentru a lăsa loc alteia luni dimineață, iar modificările conceptuale nu au sens unic: conținutul lor se modifică, reia teme în contexte diferite, se raportează distinct la realități intelectuale ori sociologice diferite.
Politică şi reflexe democratice jpeg
Politică şi reflexe democratice
Democrațiile nu au, din perspectiva definiției strict politice a onoarei, prea multe de împărțit cu ea.
Fără precedent, fără echivalent jpeg
Fără precedent, fără echivalent
Primul și cel mai evident motiv este că noul șef al statului nu a cîștigat susținut de unul din partidele tradiționale care au asigurat atît președinția, cît și alternanța la putere în ultimii cincizeci de ani.
De cînd vrem (sau ştim) să fim solidari? jpeg
De cînd vrem (sau ştim) să fim solidari?
Violența a devenit la un moment dat consubstanțială cu societatea modernă. Conflictul, opoziția, lupta unei clase împotriva celeilalte au generat și au potențat externalizarea și tehnologizarea conflictului.
Un caz de transfer: greierele din furnică jpeg
Un caz de transfer: greierele din furnică
Aparent, e ușor să scrii despre prudență și fatalism în cultura politică de la noi, dacă ne situăm în tradiția mioritică obișnuită.
Legitimitatea politică a cumetriei jpeg
Legitimitatea politică a cumetriei
Cînd, la începutul anilor ’90, Ion Iliescu povestea despre relaţiile structurate în economia de tranziţie românească definindu-le drept „capitalism de cumetrie“, avea mai multă dreptate decît ne-ar fi plăcut la ora aceea să-i dăm, pentru simplul fapt că vorbea în cunoştinţă de cauză.
Intoleranţa de stat împotriva cetăţenilor   aventuri cu România în Europa jpeg
Intoleranţa de stat împotriva cetăţenilor - aventuri cu România în Europa
Ce moment mai potrivit să vorbeşti despre multiculturalism şi europenizare decît la capătul unei campanii electorale prezidenţiale care a opus două modele politice: primul s-a bazat pe afişarea unei românităţi rîncede, slinoase, intolerante, celălalt – pe acceptarea diferenţelor, pe valorizarea deschiderii culturale trăite.
Ce te faci cînd roşia e obligată să fie roşie? jpeg
Ce te faci cînd roşia e obligată să fie roşie?
Cînd, în decembrie 1989, s-au umplut străzile de oameni disperaţi de foame, de frig, de frică, unul dintre sloganurile frecvent auzite şi păstrate în memoria efemeră a zidurilor bucureştene şi ale marilor oraşe de provincie suna „Libertate, te iubim, ori învingem, ori murim!“
„Rentabilizarea” și „eficientizarea” științelor umaniste jpeg
„Rentabilizarea” și „eficientizarea” științelor umaniste
Au trecut aproape 21 de ani de la sfîrşitul unui regim care, în plan cultural, îşi fixase ca ţintă distrugerea totală, sistematică şi durabilă a umanioarelor, a ştiinţelor „inexacte“, „speculative“, care lucrează suspect cu un material difuz, greu de definit şi evanescent: cuvîntul şi ideile care-i sînt asociate.