Avortul

[...] Sfinţii Părinţi semnalează că, în orice fază ar fi produs, avortul rămîne pruncucidere; prin el, se încalcă porunca divină: "Să nu ucizi." [...] Biserica a considerat totdeauna drept păcat foarte grav, egal cu avortul în gravitate, şi luarea de medicamente cu scop avortiv [...] şi contraceptiv. [...] Deşi societatea secularizată contemporană aduce justificări diverse avortului, justificări, de cele mai multe ori, de ordin medical şi social, Biserica nu este indiferentă la această realitate îngrijorătoare şi tragică [...] Prin urmare, a) Dacă viaţa mamei este pusă realmente în pericol prin sarcină sau naştere, ar trebui să fie acordată prioritate vieţii femeii, nu pentru că viaţa ei are o valoare mai mare în sine, ci datorită relaţiilor şi responsabilităţilor faţă de alte persoane, care depind de ea. b) În cazul în care investigaţia genetică descoperă un copil nenăscut anormal, recomandarea este de a naşte copilul, respectîndu-i dreptul la viaţă, dar decizia o va avea familia, după ce acesteia i s-au adus la cunoştinţă, de către medic şi de către duhovnic, toate implicaţiile morale şi de întreţinere. [...] c) Riscul avortului datorat violului sau incestului trebuie evitat mai întîi la nivelul educării cu privire la necomiterea acestor păcate. În cazul în care starea de graviditate s-a produs, copilul va trebui să fie născut şi, după caz, înfiat. d) Avortul nu poate fi niciodată justificat, moral, de starea economică a familiei, de neînţelegerile dintre parteneri, de afectarea carierei viitoarei mame sau a aspectului fizic. Pentru prevenirea acestor grave păcate, se consideră că este nevoie de un intens proces de mediatizare a gravităţii păcatului avortului. [...]