Ierusalim. Visul
Melchisedec şi Noul Ierusalim
Madeea AXINCIUCCine este Melchisedec, „preot al Dumnezeului Celui Prea Înalt“, înaintea instituirii preoţiei şi „rege al Salemului“, înaintea atestării Cetăţii Ierusalimului ca atare?
» Citește tot
Direcţie şi memorie
Laura SITARUPentru comunitatea musulmană, lipsa accesului la un Ierusalim material a sublimat imaginea oraşului într-o simbolistică puternică, de tip recuperativ.
» Citește tot
Ierusalimul păcătos
Francisca BĂLTĂCEANU„Așa este scris: Christos trebuie să pătimească și să învie din morți a treia zi și să se vestească în numele lui convertirea spre iertarea păcatelor, la toate neamurile, începînd din Ierusalim“ (Luca 24: 46 47).
» Citește tot
Intersemnul
André SCRIMATimpurile inaugurate de primul secol al erei noastre precipită intrarea Ierusalimului în marile jocuri ale istoriei mondiale. E
» Citește tot
Ecouri europene ale Ierusalimului
Valentina COVACIO fiolă cu mir sau pămînt, dar și ridicarea unui edificiu după modelul Ediculului Sfîntului Mormînt reprezintă mijloace mai modeste sau mai grandioase de a glorifica amintirea Ierusalimului și de a împrumuta ceva din charisma Cetății Sfinte prin imitare.
» Citește tot
„Inima Creştinătăţii“
Monica NEAŢUPrivită drept o cale de ispăşire a păcatelor, dar şi de imitare a sacrificiului christic, călătoria la Ierusalim asigura credincioşilor participarea la un fenomen sacru, ce intra în sfera tangibilului.
» Citește tot
Cruciada lui Torquato Tasso
Corina ANTONCu Ierusalimul eliberat, Tasso îşi propune o operă solemnă, conformă canoanelor clasice, în care să se regăsească idealuri eroice, sacrificiu, autentic spirit religios şi un model de erou, Goffredo di Buglione, care să întruchipeze conducătorul înţelept şi pios căruia îi este atribuită o misiune sacră.
» Citește tot