Numai pentru abonati

Sever VOINESCU | axa dus-întors

Note

 În iunie 1896, William James, clasicul pragmaticilor, a ţinut la Clubul de Filozofie al Universităţilor Yale şi Brown o conferinţă, intitulată „Voinţa de a crede“, pe care a deschis-o cu o întrebare preluată dintr-o recentă lectură a sa: „Care este diferenţa dintre justificare şi sanctificare?“. 

 
1 comentariu 2340 vizualizări
Aparut in Dilema veche, nr. 342, 2 septembrie - 8 septembrie 2010

Homo politicus, domnule, este homo sapiensul evoluat.

Politica este arta compromisului. Nu a compromisului compromitzator ci a medierii intre doua dorintze contradictorii.
Suntem amandoi intr-o barca, si tu vrei sa mergi la Sao Paolo iar eu am treaba la Ottawa. In loc sa ne ucidem unul pe celalalt, mai bine mergem amandoi pana la Panama si de acolo ne despartim si se duce fiecare in drumul lui.
Homo politicus exista la toate nivelurile societatii, pe cand "omul politic"este vasut cel ce a suit sus, in vaz de multime cocotzandu-se pe nste catalige numite "vorbe".
Pentru unii politica inseamna inselaciune, si chiar este, pentru altii politica inseamna proiectie asupra a ce urmeaza sa faci, si chiar este.
Sa zicem ca un bun politician era Anton Lupan.Sau, Papillon. Sau contele de Monte-Cristo.
Homo politicus are vedere mentala tridimensionala in timp ce homo sapiens are vedere bidimensionala (plana, adica).
Homo politicus este omul care are o strategie configurata pe care se straduieste sa o aplice in viatza. Numai ca te lovesti de altii care au si ei (cei care au) propriile lor strategii configurate.
Daca spre exemplu, mergi printr-un puhoi de lume si iti zaresti iubita in acea multime, si te zareste si ea, dar in ciuda tuturor eforturilor nu va puteti apropia, nu inseamna ca acea lume va era impotriva (din intentie) ci ca isi vedeau de drumul lor.
Sahul, e un bun exemplu de buna politica. Argumentul tau il obliga pe cel din fatza ta sa se miste in asa fel incat sa ajungi la rezultatul pe care il doresti, prin lupta corecta, cu toate cartile posibil-admise, pe masa.
Este o limita (cea a conservarii) peste care nu ai voie sa treci in a-ti arata cartile.
Indivizii umani sunt ca picaturile unui ocean. Suma vectoriala a impingerii lor pot crea tzunami-uri ucigase, fara ca asta sa le fie intentie. Poti fi tu, o picatura care vede bine ce se intampla. Franezi cat poti, fara sa-ti arzi nefolositor ferodourile, dar frana ta nu alina cu nimic ci doar te epuizeaza pe tine.
Incepi politica, incercand sa lamuresti pe cine poti, sa schimbe directia.
Daca reusesti, se poate ajunge si la aceea ca ceea ce pornea ca un tzunami sa ajunga sa mangaie jocul unor copii pe plaja.

PUBLICITATE

 

Un festival al culturii române

Între 10 şi 14 mai a avut loc la Torino cel mai mare tîrg de carte din Italia şi unul dintre cele mai mari din Europa. La ediţia de anul acesta, una aniversară, invitatele de onoare au fost România şi Spania. Într-un tîrg cu cinci pavilioane, sute de expozanţi, sute de mii de vizitatori şi o sumedenie de lansări şi dezbateri întîmplîndu-se în acelaşi timp, e foarte uşor să treci neobservat.

citiţi

Cu ochii-n 3,14

De reţinut – şi bună de pus pe perete – această idee a domnului Juncker, prim-ministrul luxemburghez: „Politicienii europeni sînt nişte pragmatici lipsiţi de talent“. Cere şi pragmatismul aşa ceva? (R. C.)

„Iubirea e un lucru rar / Aşa că-ţi dau un balansoar.“ Nu-i o poveste de budoar, ci un slogan publicitar. (M. M.)

În ultimul secol, speranţa de viaţă la pisici s-a dublat. Asta înseamnă că acum au 18 vieţi? (L. V.)

citiţi

Soluţie implementată de Tremend
SATI